jueves, 31 de agosto de 2017

BPM en años anteriores, 31 de agosto.

BPM en años anteriores, 31 de agosto de 2008
Telesforo Trueba y Cossío
Desde Burgos...

BPM en años anteriores, 31 de agosto de 2009

Las obras en el CEIP San Juan de Ribera.
Nosotros también estuvimos allí.
XIX Trofeo Villa de Bornos
Caro San Vicente
De tagarninas

BPM en años anteriores, 31 de agosto de 2010

El fútbol bornense.
Jesus Coto: "yo muero en Bornos"

BPM en años anteriores, 31 de agosto de 2011

Policía Local de Bornos
Fotos con mis amigos. 1
Don Fadrique Enriquez de Ribera y su Palacio de Bo...
Una historia familiar.

BPM en años anteriores, 31 de agosto de 2012
“Noche de Copla en Bornos” Suspendido
La Serranía de Ronda invisible

BPM en años anteriores, 31 de agosto de 2013

Telesforo Trueba y Cossío

BPM en años anteriores, 31 de agosto de 2014

Reto a mis paisanos

BPM en años anteriores, 31 de agosto de 2015

Fotos con mis amigos. 1

BPM en años anteriores, 31 de agosto de 2016

Hermandad Ntra. Sra. del Rosario Bornos (Cádiz), C...
Del móvil de Fran. Amistades, afectos y complicida...

Una historia familiar.


R/ 31 de agosto de 2011

Hoy, repasando las publicaciones de BPM, leo la entrada antigua que escribió Manolo, hijo de María la del Correo y Paco el Parrito en fecha 23-8-2008, lamentándose de no haber cumplido con el deseo de su padre de ir a visitar su pueblo, Bornos.

A colación de esta historia y de otras muchas como ésta, en la que unos padres ya mayores sentían el fervoroso deseo de compartir unos días con sus hermanos y demás familia, ellos siempre presentían que esa sería la última vez que se vieran, yo, hijo que contó con las circunstancias favorables para dar a mis padres ese deseo, complementado también con el mio propio de visitar el pueblo, os quiero relatar cómo fue aquélla historia familiar:

Aunque mi madre visitaba frecuentemente Bornos, mi padre hacía más de una década que no había vuelto, y más de veinticinco años que no había visto a su hermano Antonio, conocido por muchos como  (Granizo), calle Calvario y residente en Jerez.

Cuando los españolitos empezamos a disfrutar del coche propio, años setenta, yo, conocedor de los deseos de mi padre de sentarse a una mesa junto a sus cuatro hermanos y a modo de despedida en vida celebrar dicha reunión con una comida, propuse a mis padres la realización de ese deseo.

Mi padre era un hombre enraizado en viejas costumbres ancestrales: no toleraba los hechos  de que un hijo fumara descaradamente ante él, o que el hijo tuteara al padre. Esta segunda opción no me importaba, pero tantísimos días en coche, la verdad, lo de fumar me preocupaba. Para disipar las posibles dudas diré que él también fumaba, pero en esta ocasión  la abstención era recíproca, por lo que huelga decir que el tabú de fumar un cigarro quedaba cubierto por numerosas y superfluas paradas para superfluos reportajes o también superfluas visitas al WC.

Nos alojamos en casa de Dorado y  empezaron las visitas a la familia, acordándose  de hacer la comida de reunión en casa de mi tía Isabel, calle Arena, 7.

Encontrar a mi tío Antonio en Jerez fue tarea muy complicada, estaba empleado en una granja de vacas muy distante de la ciudad. Cuando mis padres, un hermano mio y yo llegamos ante él, éste no nos reconoció. Mi padre, antes de presentarse a mi tío como hermano lo hizo como tratante de ganado que quería comprar unas vacas, su respuesta, naturalmente, fue que él no era dueño de las reses, mi padre continuó diciéndole que no habíamos comido, que nos diera de comer, a lo que Antonio, su hermano, ya muy escamado se hizo de un palo y con actitud amenazante trataba de echarnos fuera.
.-Antonio, Antonio, ¿No me conoces?, soy tu hermano Juan, ésta (señalando a mi madre), es tu cuñada Dolores.- le dijo mi padre.
Después de unos momentos de reflexión por parte de mi tío ambos se abrazaron fuertemente. En ese momento nuestros ojos se humedecieron por la emoción.
Para decepción de todos,  Antonio no quiso ir a  la reunión de hermanos. Tras la ineludible despedida  se palpaba que  ésta era  "hasta nunca".

En la mesa, entre otros familiares se reunieron los cuatro hermanos: Isabel, Agustín, Juan y Pedro.  Hablaron de todo lo que se habla entre hermanos después de una separación de muchos años, incluso de que la despedida era "en vida".

El viaje de regreso a Gerona  se hizo en los mismos términos que en el de ida.

Antonio falleció poco tiempo  después atropellado por un camión, accidente o suicidio. Los demás hermanos también fueron falleciendo. Mi padre, después de sufrir varios ictus quedó incapacitado para viajar, falleció el año 91.

Conclusión:

Esta es una historia familiar acaecida en otoño de 1974,  con la que trato de ejemplarizar la narrada  en este blog por  Manuel Herráiz (Parrito), en la fecha al principio consignada.

También quiero hacer un requerimiento  a aquellas personas que aún tienen padres o personas mayores  queridas, a fin de que cada uno dentro de sus posibilidades  hagan lo posible para que estas personas, generalmente ya mayores, vean sus  posibles últimos deseos cumplidos. En muchos casos nuestras conciencias sobreviven a ellos y  esta nos estará agradecida toda nuestra vida.

Y por último, hacerla llegar a mi primo Manuel Cabrera Jiménez en Chipiona,  para que figure en sus memorias. 

Con el agradecimiento que os expreso por leer estas historias que frecuentemente os envío a través de  bornichos por el mundo  también os envío mis mejores saludos.

                 Juan cabrera

Noticias antiguas. La herencia de Doña Manuela Olivares.31 de agosto de 1877

La herencia de Doña Manuela Olivares y Ortega, bornicha que murió en 1877 en Córdoba soltera y abintestato. 
Era hermana del general de División Don José Olivares y Ortega, Conde de Casillas de Velasco por su matrimonio con Doña  María Josefa Ruiz del Burgo y Basabrú, 3ª condesa de Casillas de Velasco.
Don José fue senador por la provincia de Córdoba en la legislatura de aquel mismo año.

Abintestato es un término jurídico procedente del latín ab intestato (sin testamento),



Telesforo Trueba y Cossío, "Cartas Bornesas"

Hola Bornichos, os doy a conocer a un señor autor de la obra en prosa titulada "Cartas bornesas", las iré colgando una a una. De momento aquí lo teneos para que lo vayáis conociendo.

Saludos M. Martel.
31 de agosto de 2008



Trueba y Cossío, Joaquín Telesforo, Santander (1799-1835)



Nació en Santander el 5 de enero de 1799. De familia hidalga y adinerada de Arredondo, tuvo la ocasión, junto con sus hermanos, de educarse en Inglaterra, concretamente en el colegio católico de St. Edmond’s de Old Hall Green, muy cercano a Cambridge. Luego estudió en París y regresó a España en 1821, contribuyendo junto con otros jóvenes a la fundación de la academia literaria que nombró presidente a Alberto Lista. Con motivo del regreso del absolutismo en 1823 tuvo que marcharse de España y regresó a Inglaterra (1825-1834) y allí se llenó de la vida literaria londinense. Tras la muerte de Fernando VII regresó para ocupar un escaño en las Cortes como secretario y procurador por Santander. Desde su escaño parlamentario formó parte de la oposición progresista del Gobierno, reclamando una mayor apertura del sistema político. Su mala salud le obligó a convalecer en París donde falleció el 4 de octubre de 1835.
.
Hombre muy activo, se dio a conocer como novelista y autor dramático.Comenzó con la novela histórica influenciado por Walter Scott que triunfaba en Inglaterra, introduciendo temas españoles: “Gómez Arias” (1828), “The Castilian” (1828), “The romance of history. Spain” (1830), “Life of Hernán Cortés” (1826), “The conquest of Perú” (1830). Luego abandonó el relato histórico por el estudio de costumbres, con novelas como “The incognito” (1831), “Paris and London” (1831) y “Salvador the Guerrilla” (1834).
.
Su carrera teatral comenzó con “The Exquisites”, estrenada en el Covent Garden. Luego le siguieron las farsas “The Arrangement”, “Call again tomorrow”, “Mr. And Mrs. Pringle”, “The men of pleasure” y el drama “The royal delinquent”.
.
Sus obras aportaron a las letras inglesas la temática de lo español y el morisco granadino, alzando su voz en defensa de los conquistadores en momentos en los que la propaganda antiespañola era más intensa. Colaboró en varias revistas literarias inglesas.




Cartas bornesas, de Telesforo de Trueba y Cossío
Las Cartas Bornesas permanecieron en inéditas hasta el año 1970 en que un profesor de la Universidad de Michigan, Don Salvador García Castañeda, las sacó a la luz.
.
Artículo: "Cartas Bornesas. Un inédito de Telesforo Trueba y Cosío"
SALVADOR GARCÍA CASTAÑEDA.
University of Michigan, 1970:
.
Al estudiar el desarrollo del movimiento romántico en España, aparace entre sus más tempranos representantes don Telesforo Trueba y Cosío. Figura literaria de importancia, todavía no ha sido objeto de estudio detallado. Como recordaremos, su interés principal radica en ser de los primeros que dio a conocer los temas españoles en Inglaterra.

Menéndez Pelayo, que dedicó al santanderino Trueba uno de sus primeros trabajos, le llama "padre de la novela histórica entre nosotros" y le tiene por el primer escritor español convertido al credo romántico. Con las presentes páginas ve la luz una obra inédita de Trueba, tan notable por su interés histórico como por añadir algunos datos nuevos a los escasos que se conocen sobre la vida del romántico montañés.

En la Biblioteca Nacional de Madrid, bajo la signatura MS 7194, se conserva un cuaderno en cuarto mayor, sin rayar, adquirido en «Cádiz en la librera de Moreno Surita, calle de la Carne, junto a la de San Francisco, y se encuaderna de todas clases, según reza una etiqueta en el interior. En la tapa, dice "No. 7 . Papeles varios de de Telesforo de Trueba y Cosio. Cartas Bornesas "; y en la contraportada: "Cartas Bornesas. Por T. de T. y C. [sic] / Septiembre 7. 1824". Este cuaderno contiene diez y seis cartas literarias, que ocupan las setenta y cinco Primeras páginas. en donde se recogen las impresiones de una forzada estancia en Bornos. Provincia de Cádiz, y un borrador de la comedia Casarse por 50.00 duros, amén de algunas cuentas de índole privada.

Menéndez Pelayo afirma que "Trueba y Cosío emigró a Inglaterra en 1823, a consecuencia de la caída del sistema constitucional". Este manuscrito, que don Marcelino nunca llegó a conocer, modifica tal conclusión. La primera carta está fichada en Bornos el 14 de julio de 1824 y las cinco últimas refieren las vicisitudes del desembarco en Tarifa de don Pedro González Valdés a primeros de agosto del mismo año.

Don Telesforo nació en Santander en 1799, hijo del comerciante don Juan Trueba, natural de Arredondo y de doña María Cosío. En setiembre de 1812 marchó a Londres en unión de sus hermanos José María y Vicente, educándose todos en el colegio de San Eduardo, en Old Hall Green De allí pase a París donde realizó estudios en la Sorbona. Cuando en 1820 triunfaron los liberales, Trueba agregado meritorio a la embajada de España, decidió trasladarse a su patria y el 22 de abril de 1822 vivía ya en Madrid. Allí figura como fundador de la Academia del Mirto, creada por don Alberto Lista. Al año siguiente se retiró a Cádiz junto con el gobierno constitucional, al que sirvió con las armas, probablemente formando parte de la Milicia Nacional.

La rendición de Cádiz en agosto de 1823 inicia el período absolulista conocido bajo el nombre de la "década ominosa". Para perseguir a los constitucionales comenzaron a funcionar comisiones militares que juzgaban sumarísimamente: muerte, prisión, confiscación de bienes y destierro fueron penas para quienes ocuparon cargos políticos durante el trienio liberal. La nueva Junta secreta de estado, presidida nada menos que por un antiguo inquisidor, determinó abrir expediente a todos los españoles que "por cualquier concepto hubieran servido o mostrado su adhesión al sistema constitucional, y de los que fueran o hubieran sido masones o compradores de bienes nacionales".

La iglesia, que había visto peligrar sus propiedades y derechos bajo el régimen de la libertad, secundó a Fernando VII con entusiasmo, y muchos de sus miembros ocuparon puestos importantes dentro de la restaurada monarquía absoluta. Para extinguir la masonería se encargó a los obispos que, en plazo de tres días, substanciasen las causas surgidas en sus respectivas diócesis; un edicto del ministro Calomarde ordenó celebrar misiones en las iglesias para hacer abjurar a los extraviados de sus erróneas ideas. Recordémoslo; el populacho que arrastraba el coche del rey gritando ¡Vivan las caenas! y la gente del campo, tradicionalmente conservadora, cometieron desmanes, dieron satisfacción a venganzas personales e impusieron el terror en toda España. Ocupado por el ejército francés, Cádiz se convirtió en refugio de liberales, llegados allí con idea de emigrar a otros países.
Trueba y Cosío, antiguo combatiente, autor de un soneto a Riego (1820) y de algunas comedias representadas en Cádiz se retiró a Bornos acompañado de un hermano (¿José Miaría, el poeta?) y de su madre doña María Cosío. La familia debió tener posibles, pues alquiló una casa en la calle de San Jerónimo. En el epistolario hay referencias a algunas criadas y a un mayordomo que tenían por servidores.

Trueba asistía a misas y sermones. Se mostraba discreto y salía lo menos posible a causa del calor y temeroso también de la incivilidad de los borneses: "Estoy lodo el día metido en casa, tumbado a la larga o ensuciando papel; ir al baño y dar un corto paseo al anochecer, he aquí la manera de pasar el tiempo. Para mí, todos los días son iguales". La familia permanecería poco tiempo en Bornos, y Trueba expresa más de una vez el vehemente deseo de regresar a la gloria de Cádiz. El epistolario cesa a mediados de agosto de 1824.

Una vez en Inglaterra, sus muchas obras le dieron fama como novelista y comediógrafo en lengua inglesa. Volvió a España en 1834 y fue nombrado procurador en Cortes. Intervino en política con entusiasmo pero su delicada salud le llevó a establecerse en Francia, donde al parecer murió.

La villa de Bornos, en la provincia de Cádiz, está situada en la falda oriental de la Sierra del Calvario, en la margen derecha del río Guadalele. Tienen fama la salubridad del clima y las aguas termales. En 1846, según Madoz, "tenía Bornos 4.826 almas y 725 casas de buena fábrica, al gusto moderno, por lo general de 2 pisos, y muchas con preciosos jardines". Por cierto que en la segunda mitad del siglo, Fernán Caballero Publicó "Un verano en Bornos", novela epistolar, donde unas distinguidas jóvenes madrileñas llegadas a baños, encuentran allí el amor de su vida.

Bornos es un paraíso por sus aires puros, sus hermosas aguas y los baños de su río, suaves y tónicos a un tiempo "Bornos me agrada mucho" -escribe Primitiva Villalprado, una de las protagonistas de la novela- "es alegre como un cascabel, florido como un jardín, lo riega la sierra con sus aguas con el mismo esmero que tu tus macetas de adelfa". La visión de Trueba (1824), muy negativa, contrasta curiosamente con el testimonio de Madoz (1846) y con el entusiasta elogio de la Böhl de Faber (1853). No habría cambiado tanto la villa desde los días del escritor montañés, quien la juzgó a la desfavorable luz de las circunstancias en que hubo de visitarla.

Restaurado el poder absoluto, los pueblos andaluces, que ya habían dado antes muestras de su conservadurismo, se afianzaron en él, animados por la actitud del gobierno. Los Trueba, gente forastera, venida de Cádiz, despertaron la desconfianza de los vecinos de un lugarón pobre, con tres conventos, donde nunca pasaba nada. El impresionable escritor cuenta del atraso de los borneses, de su miseria, ignorancia y sumisión al poder absoluto de los caciques. Así escribe: "Justicia y franqueza no se conocen por el forro"; y en otro lugar, "En el corto tiempo que he estado en este pueblo, he visto cometer crímenes que horrorízaríanan a la humanidad" ya en las últimas Páginas, exclama: "¡Que tolerancia es precisa para no saltar al ver lo que está pasando en este pueblo!. Abuso de los que mandan, injusticias del sistema tributario, inrmoralidades de los frailes o desmanes de los vecinos hallan en él un crítico implacable, y un moralista ingenuo, escandalizado al descubrir cosas hasta entonces no imaginadas. Resulta curioso como un hombre de ciudad, educado a la inglesa, se va adaptando insensiblemte al ambiente pueblerino hasta el punto de perder el sueño y los estribos por una alcaldada, por las retóricas interperancias del vicario, o por los chismes de una clásica vieja.
En estas cartas queda evidencia tanto de la triste situación social y económica en aquella parte de Andalucía cuanto de la formación enciclopedista de Trueba. Hay en sus quejas un eco de las proferidas por Jovellanos, Meléndez Valdés, Cavanilles y otros ilustrados sobre las tierras sin cultivar en manos de mayorazgos o de la iglesia. Los jornaleros, sujetos a tributos diversos y gravosos, están en tan miserable situación que muchos se hacen bandoleros para remediar su necesidad. El autor echa de ver los perniciosos efectos de la ignorancia y la rutina al tiempo que nota la diferencia de actividad e iniciativa entre los pueblos del norte y los del sur. Le sorprende la triste abulia que le rodea con palabras que parecen tomadas al autor del Informe sobre la ley agraria. Así escribía Jovellanos en 1796: "¿Cómo es que la mayor parte de los Pueblos de España no se divierten de manera alguna?... En los días más solemnes, en vez de la alegría y bullicio que debieran anunciar el contento de sus moradores, reina en las calles y plazas una perezosa inacción, un triste silencio, que no se pueden advertir sin admiración ni lástima ". Trueba, treinta años más tarde, corrobora:

"... gente más tosca, más ceñuda ni más tétrica, no creo exista sobre la faz de la tierra. Todos los semblantes respiran morosidad y la risa está desterrada de su boca, bien que no es extraño no tengan muchas ganas de reírse unos hombres que están ladrando de hambre...
Todo respira tristeza y hastío, Aquí los días son iguales y se pasó el del patrón del pueblo lo mismo que otro cualquiera ".

Liberal entusiasta, la derrota de sus ideales y su posición de vencido dentro de territorio enemigo le llevan a extremar la nota de censura, teñida con desencanto: "Nos perdimos y, si volvemos a levantar cabeza, estoy casi por decir que ni siquiera la triste experiencia nos enseñará..."; en otra ocasión, escribe: "La traición tiene grande influjo en España, el dinero puede mucho en unos hombres sumidos en la miseria e inmoralidad". Grande debió ser el abatimiento de Trueba al encontrarse, a los veinticinco años, aislado allí donde la cultura brillaba por su ausencia, forzosamente inactivo para no dar qué decir a unos lugareños siempre alerta.

Estas Cartas Bornesas tienen el valor de un testimonio de primera mano sobre la vida en la España fernandina. Historiadores y novelistas la han descrito en las ciudades; Trueba presenta el reducido cuadro de un pueblo andaluz donde adquieren mayor relieve los extremismos del momento, entretejidos con la mezquina cicatería local.

Aunque el escritor montañés gustase de entenebrecer la pintura de Bornos, sus quejas no carecían de fundamento. La zona era pobre y aislada; refiriéndose a los caminos, escribe Madoz que no tiene Bornos sino los indispensables de pueblo a pueblo y aun éstos en miserable estado; "Desde Jerez hemos recorrido siete leguas por un suelo pedregoso, cortado por profundos barrancos, y atravesando campos despoblados, sin hallar aún ni una venta en qué pedir un vaso de agua". La industria local se reducía a algunos molinos harineros y tres de aceite, cinco o seis telares, dos fábricas de jabón blando, seis hornos de pan, una tienda de paños y 7 de comestibles. La mayoría de los borneses eran gente asalariada, jornaleros sin tierras propias, ocupados en épocas de cosecha o vendimia y parados el resto del año. Impuestos municipales, derechos del clero y ofrendas pías aumentaban su miseria.
Tanto la inacción como la falta de posibles daban a la gente tiempo libre para ocuparse de la vida privada de sus convecinos "Los muchachos y, sobre todo, las mujeres, tienen la laudable costumbre de ponerse en las rejas de los vecinos a ver y escuchar lo que pasa dentro". Tal desenfado debía ser algo muy propio de aquellas tierras cuando Fernán Caballero da como "costumbre establecida" el entrar sin pedir permiso en casas ajenas, "a uso de Bornos". Abusar y burlarse de los forasteros estaba a la orden del día. Nuestro autor cuenta -y la cosa no deja de tener gracia- como aquellos cazurros se reían de verle usar gafas: "Según me han dicho, tener la vista débil es un signo de masonería, como lo son también llevar el pelo largo, vestir de negro y otras cuantas particularidades de esta misma especie.

Aun en medio de sus infortunios, Trueba no pierde ni el humor ni la gana de observar, muy agudamente, el mundo que lo rodea. Por estas páginas desfilan tipos pintorescos: el enamoradizo fraile jerónimo, los alcaldes de monterilla, el justiciero capellán amonestado por su tía, el vicario del pico de oro, y el tío Surita, una especie de Belarmino liberal y herborista. Entre anécdotas y sucedidos los hay extraordinarios, como el del presidiario incestuoso, la cena de las ánimas, o los picarescos avatares matrimoniales del senil cuanto amante escribano.

Esta colorida galería costumbrista, un tanto bárbarara, queda completa con unas curiosas páginas sobre el bandolerismo andaluz. Por entonces el orden público era inexistente y el atacar viajeros algo tan común que, para recorrer distancias muy cortas era menester escolta militar. No sería muy efectivo tal arbitrio cuando, cerca del Puerto de Santa María, en aquel año de 1824, algunos bandidos «desde las tres de la tarde hasta las seis, habían estado robando y ascendían a doscientas personas las que habían sido despojadas de lo que llevaban, de tal manera que parecía aquel sitio una feria por los coches, calesas y animales de carga que había detenidos". Observa Trueba que estos ladrones no eran profesionales sino gente desesperada y sin trabajo que se echaba ad camino para subsistir.

De especial interés histórico son las noticias sobre la intentona revolucionaria del coronel don Pedro González Valdés, autor de la hazaña heroica y absurda de apoderarse de Tarifa y otros puntos de la costa a primeros de agosto de 1824. Al parecer tal desembarco llenó de pánico a los absolutistas de las cercanías, ya que los expedicionarios rechazaron con éxito un primer ataque de los franceses. Según se decía por Cádiz, el jefe de éstos pensó suicidarse de un pistoletazo si no reducía a los alzados, lo que consiguió a poco, cayendo prisioneros muchos y Valdés entre ellos. Este fracaso y el de otros levantamientos liberales, aumentaban la osadía da los vencedores.

Las Cartas Bornesas se escribieron a ratos perdidos, bajo el impulso del hastío, la desesperanza o la ira. En estas lineas de caligrafía irregular, alterada por diversos estados de ánimo, hay vehemencia y juventud. Faltan los detalles y recados de índole familiar o de negocios, referencias a conocidos, etc., propios de una correspondencia verdadera. A poco de comenzar el diario - pues estás epístolas lo son- el autor pasa por alto fechas, fórmulas introductorias y despedidas, aunque siga dirigiéndose al imaginario corresponsal, a quien nunca da otro nombre que el de amigo.

Estas cartas literarias parecern escritas con vistas a ulterior publicación, destinadas quizá a lectores ingleses. Ello explicaría la tendencia, cuasi costumbristica, a detallar los sucesos de Bornos a la vez que la afición por lo novelesco. Describen el carácter y modo de vivir de los naturales, sus costumbres de ronda y cortejo, celebraciones y bodas. Ya despunta aquí la actitud desdeñosa del escritor, intelectual y ciudadano, ante las clases populares objeto de sus observaciones, actitud típica en los costumbristas españoles posteriores.

El autor quiso reflejar en este pueblo la situación de la España fernandina. El relato tiende a desacreditar al absolutismo. Se ve el resultado de pasión política, de impaciencia juvenil y de clandestinidad forzada por miedo a la represión feroz. Tan vehementes como sinceras, reflejan las inquietudes y tribulaciones de Telesforo Trueba, uno de nuestros románticos más tempranos. Tienen el valor emocional de un diario íntimo, amigo siempre fiel en tiempos de adversidad y, lo que es peor aún, de aburrimiento.

Las Cartas Bornesas recogen a vuela pluma sucesos e impresiones del momento. Es muy probable que el presente texto sea el primer borrador de una obra sin concluir que nunca vio la luz. Como tal, hay palabras o frases enteras dejadas en blanco en el texto, con la idea de evitar repeticiones o de lograr más tarde mejor efecto literario. Estos blancos, muy frecuentes en las primeras cartas, escasean luego sensiblemente como si el autor estuviera cada vez menos preocupado por la redacción.
Para no fatigar a los lectores, he suplido tales lagunas con palabras, a mi entender, requeridas por el sentido del texto, y que van en letra bastardilla. En ciertos casos hay frases sin terminar o de dudoso sentido, que he aclarado añadiendo alguna palabra (en bastaráilla), suprimiéndola (entre corchetes), o modificando la puntuación.

Como resultado de su estancia en el extranjero, escribe Trueba una prosa en donde hay faltas de concordancia, galicismos y anglicismos, palabras inexistentes en castellano, y otras usadas indebidamente. Tales anomalías se conservan marcando (sic) tan sólo aquellos casos que harían pensar en error tipográfico. Asimismo he modernizado ortografía y puntuación, acentos y uso de mayúsculas. Al margen de las páginas se indica la foliación correspondiente en el manuscrito original.
.
SALVADOR GARCÍA
University of Michigan.

miércoles, 30 de agosto de 2017

Antiguos empleados del ayuntamiento.

.
.
Os envio foto de antiguos empleados del Ayuntamiento de Bornos.
Ya ha pasado tiempo desde entonces.
Saludos.
Pedro Buzón
R 30/08/09

BPM en años anteriores, 30 de agosto

BPM en años anteriores, 30 de agosto de 2008
¡Buen viaje, Pepe Salas!
Esto es extraordinario...

BPM en años anteriores, 30 de agosto de 2009

Antiguos empleados del Ayuntamiento de Bornos.

BPM en años anteriores, 30 de agosto de 2010

"Amor de padre"
“I Encuentro Nacional de la Quinta del 71"
Viviendas de alquiler en Bornos.

BPM en años anteriores, 30 de agosto de 2011

Amigos de Fiesta
Nacidos libres.
En el Patio del Pozo
Informe de Google Analytics sobre BPM. 29 de agost...
Desde Miami a Bornos buscando sus orígenes ( II )
Esto es extraordinario...
¿Que está ocurriendo en la política Española para...

BPM en años anteriores, 30 de agosto de 2012

El Lince de la Sierra
Se alquila piso
Recuerda: Siempre por la izquierda.
Macabra coincidencia.

BPM en años anteriores, 30 de agosto de 2013

Ferpin, más de 30 años ofreciendo calidad.
Artículo: "Cartas Bornesas. Un inédito de Telesfor...

BPM en años anteriores, 30 de agosto de 2014

CDV Lago de Bornos. Se prorroga la temporada hasta...

BPM en años anteriores, 30 de agosto de 2015

Nacidos libres.
En el Patio del Pozo

BPM en años anteriores, 30 de agosto de 2016
Se ha perdido esta perrita.
Del móvil de Fran. Amistades, afectos y complicida...


martes, 29 de agosto de 2017

Poema a Bornos.


Desde Cataluña, en momentos convulsos y a la vez delicados, vuelvo a mis raíces como refugio buscando la paz y el sosiego, con esta composición libre, sencilla, a mi manera y te recuerdo, ansioso por verte, con los mismos ojos, algo más cansados, con los que te grabé para siempre.


Poema a Bornos: 

Sobre la sierra dormido, 
entre perfumes y encanto, 
tiene su lecho mi pueblo 
como la pureza, blanco. 
Palacio de los Ribera, 
Jardines renacentistas, 
Imafronte pompeyano, 
un convento de clarisas, 
totalmente restaurado; 
El hospital de la Sangre, 
para los nobles hidalgos; 
La Veracruz ,Caridad, 
Calvario y Resurrección, 
preside Santo Domingo, 
en la Parroquia mayor, 
Sagrario  , San Laureano, 
Y María del Rosario,  
que es su Patrona y su Amor. 
Carnaval, Semana Santa, 
parapente, embarcadero, 
Y un lago de finas aguas, 
de la fuente del cañuelo. 
Para leer, lo primero, 
está el Padre Mariscal, 
Y también, Manolo Barra, 
luego, Fernán Caballero. 
En la arquitectura urbana, 
de restauración sencilla,  
está el palacete  Ordoñez, 
Y la casa de la Cilla. 
Recorriendo los caminos, 
visitaremos, Los Arcos, 
la Huerta Larga, las Hoces, 
el de Zahara , la Aceña, 
la ruta de los molinos,  
la que Turismo, te  enseña. 

Aquí termino el poema, 
tan sencillo, sin adornos, 
pues quise hablarte de un pueblo, 
que es el mío, se llama BORNOS. 

Manolo Arias.

Flora bornicha en peligro de extinción.

Silene stockenii
Uno de los endemismos gaditanos más endémicos en si dada su restringida distribución dentro de la propia provincia, restringida al entorno de Arcos, Bornos y Espera. 


Se trata de una especie muy amenazada pues crece en terrenos de calcarenitas, un sustrato utilizado frecuentemente como material de construcción antiguamente y más recientemente se explota como áridos de manera que esta especie tiene su amenaza en la apertura de canteras que destrozan su hábitat. 

Las poblaciones conocidas se encuentran cerca de canteras en explotación, por lo que posiblemente en estas canteras también se pudiera encontrar esta especie.
Se caracteriza por tener los pétalos emarginados (las pequeñas muescas que tiene en el extremo del pétalo) y por ser de color rosa en el haz de los pétalos y rojos en el envés. Además al crecer en terrenos pobres  y secos como son las calcarenitas los ejemplares son siempre de pequeño tamaño y crecen en prados junto con otras plantas herbáceas como la Iberis pectinata.



R/ 29 de agosto de 2009

BPM en años anteriores,29 de agosto

BPM en años anteriores, 29 de agosto de 2008
¡¡¡ SE BUSCA !!!
Nuevos comentarios 29 de Agosto.
Sobre los cines de antes.


BPM en años anteriores, 29 de agosto de 2009

Nuevo Delegado en Colonias
Flora bornicha en peligro de extinción.
Información TDT de pago.

BPM en años anteriores, 29 de agosto de 2011

BORNICHEANDO en grande. Anónimo de las 19,19
Don Fadrique Enriquez de Ribera y su Palacio de Bo...

BPM en años anteriores, 29 de agosto de 2012

¡¡¡ SE BUSCA !!!
Animales inventados
Antonio Jiménez Camas en http://www.facebook.com/b...
Recuerdos de una fuente

BPM en años anteriores, 29 de agosto de 2013

Se nos fue La Calvaria
Nota de prensa de los afectados por la estafa labo...
¿Ron cubano? No, de Bornos La Guardia Civil ha in...

BPM en años anteriores, 29 de agosto de 2015

El Castel del Poblet por el Jamonet 2015
Recuerdos de una fuente

BPM en años anteriores, 29 de agosto de 2016
José Ramírez Domínguez
Del móvil de Fran. Amistades, afectos y complicida...
Animales inventados por picassitos bornichos, 2012...

lunes, 28 de agosto de 2017

BPM en años anteriores, 28 de agosto.

BPM en años anteriores, 28 de agosto de 2008
En Bornos también hubo multi cines.
Sobre los cines de Bornos: (de verano) Gamuba, San Jerónimo y el de Dorado. (de invierno) el de Paquito Girón, en la avenida San Jerónimo, el de la calle San Jerónimo y el Colón, de la calle Vera Cruz.

BPM en años anteriores, 28 de agosto de 2009

Tres tras la caseta.

BPM en años anteriores, 28 de agosto de 2010

Isabel Nava, descanse en paz.
Pasacalles-Cencerrá en honor de Mercedes y Francis...
La verdadera crisis, es la crisis de la incompeten...

BPM en años anteriores, 28 de agosto de 2011

Contestación a Lorena "Desde Miami a Bornos"
“Mi comentario no es ofensivo, no insulto a nadie....
"...la historia de mis antepasados ..."

BPM en años anteriores, 28 de agosto de 2012

Es tan difícil Señor…¡¡¡
¿Reconocéis a alguna abuela?

BPM en años anteriores, 28 de agosto de 2013

Estafados 19 jornaleros de Bornos
La codorniz que puso un huevo de avestruz
Claudicaciones III

BPM en años anteriores, 28 de agosto de 2014

Cuánto das?... Apertura 1 de Septiembre.

BPM en años anteriores, 28 de agosto de 2015

Los piratas malvados de Anpehi navegando por el ma...
Triangular de fútbol "Trofeo Villa de Bornos"

BPM en años anteriores, 28 de agosto de 2016
¿Reconocéis a alguna abuela?

Obras de arte de Bornos camino de otras tierras. 1973

ABC
Joaquin González Moreno.
28/08/73

Cuando llegamos a Bornos este verano, el pueblo estaba un poco molesto. Hace unos meses un camión -casi ocultamente- pero con autorización eclesiástica de Sevilla se llevó todas las obras de arte qué desde el siglo XVI atesoraba su famoso monasterio del Corpus Christi, primera fundación de San Juan de Ribera. En 1972, comentábamos desde estas misas columnas la posibilidad del cierre del cenobio gaditano. Dudábamos de la propiedad de la comunidad, teniendo en cuenta la voluntad del fundador, expuesta claramente en su testamento, redactado en Nápoles en 1571. Contra los deseos de Per Afán de Ribera se interpuso la bula papal qué poseían las monjas y que modernamente podrían dar lugar a un pleito, pues en ella no aparece bien claro la jurisdicción eclesiástica, y sobre todo no se especifica lo que procede ejecutar en el caso de abandono del inmueble por las religiosas.

Asi las cosas, con permiso de Roma, se procedió a desmontar el convento. Los patronos permanecen en silencio, toda vez que suponen que cuanto se haga estará de acuerdo con el espíritu testamentario de su antepasado el primer duque de Alcalá de los Gazules.

No obstante, hay un problema que cuantos supimos del molesto asunto consideramos esencial. Se trataba de dejar en Bornos lo que había sido donado a aquella población. Bien hubiera estado que si la comunidad marchaba a otro lugar, llevase consigo sus reliquias y alhajas; pero las monjas, por orden del prelado hispalense, no tocaron las obras de arte, antes al contrario las dejaron depositadas en manos de su capellán.

Todos pensaron que el cáliz, copón, ostensorio, guante y báculo de San Juan de Ribera, así como el cristo italiano, los lienzos, ornamentos y esculturas pasarían a la parroquia de Bornos. Ello parecía natural. Pero no fue así, pues la margen del Crucificado está hoy en Jerez de la Frontera y las demás piezas diseminadas. Hasta las campanas fueron desmontadas y llevadas a Ronda.

Nos decían varios vecinos de Bornos que los borniches habían perdido una de sus músicas más bellas, la esquila que tocaba de madrugada en el convento del Corpus Christi  y que recordaba con nostalgia en su libro un “Verano en Bornos” la ilustre Fernán Caballero.

Verdaderamente Bornos tiene una gran desgracia en su historia. Y no es solo por este cierre y probable venta del monasterio de las Clarisas, sino por las otras obras de arte que siglos pasados fueron también enajenadas y hoy  son molinos, escuelas y oficinas. Empezaremos por su gran cenobio de san Jerónimo, que como todas las obras de esta orden, era de una categoría extraordinaria. Mendizábal acabó con él, y hoy sus restos repartidos por diferentes casas del pueblo y hasta en la parroquia podemos encontrar vestigios de sus viejos mármoles.

Seguiremos con el palacio, en nuestros días propiedad de su Ayuntamiento. Sus estatuas del siglo I, sus copias del siglo XVI, vinieron a Sevilla y procedían nada más y nada menos que de Roma, Capua y Nápoles. Eran en opinión del arqueólogo Adrián Espadafora la mejor colección de recuerdos italianos de España. Lo que queda es de un gran valor. Y tanto su buen alcalde como sus actuales y pasados concejales, se han preocupado y se preocupan de conservar. Para ello han iniciado el traslado de las escuelas y oficinas públicas. La restauración de su fuente italiana del siglo XVI y proyectan realizar otras obras en sus patios y jardines, contando con muy pocos recursos económicos.

Ahora que se promueve tanto el turismo no se comprende cómo se han sacado de Bornos estas obras de arte. Lugar había en el palacio, en el castillo –como le llaman en el pueblo- para ubicar una exposición con las reliquias y recuerdos de San Juan de Ribera. Los accesos a la ilustre villa son estupendos, no hay problemas de malas carreteras, ni cuestas peligrosas. Está a un paso de Arcos de la Frontera.

Pero, como decíamos al principio, la molestia de los borniches ha saltado a su ayuntamiento. Sabemos de buena tinta que se han cursado informes reclamando lo que es justo y pide el pueblo. En una palabra que vuelvan las obras de arte que han partido. Ya nada se puede hacer por recuperar los lienzos de los Jerónimos, ni las estatuas de los Ribera, pero si se deben pedir lo que tenían las actuales paredes desnudas del monasterio del Corpus Christi.

No quieren los habitantes de esta bellísima población que un día sus hijos y nietos les acusen de abandono, de que pudieron haber evitado la fuga de este conjunto artístico y no lo realizaron. Bornos sabe que cuenta con amigos, que tiene en muchos lugares personas que le apoyan en sus justas reivindicaciones.

Mientras tanto, a la orilla del pantano que tomó nombre de esta histórica villa, el pueblo espera confiadamente en la justicia y en la buena fe de los que han intervenido en la retirada de las obras de arte. Un paseo por el cenobio nos llegó a descubrir que hasta sus puertas fueron desmontadas y la misma pila de agua bendita, de mármol de Carrara, presentaba señales de haber sido forzada para llevársela a otro lugar. Creo que la ayuda económica de Bornos al Convento del Corpus Christi desde el Siglo XVI a nuestros días y la protección de los patronos del cenobio franciscano bien merecen que se reconsideren estos hechos y se den pasos atrás para paz, concordia y bien para todos. Así lo esperamos confiando en la intercesión celestial de un gran amigo de los borniches: San juan de Ribera.








El órgano de monasterio de los Jerónimos
fue para Las Cabezas de San Juan

En Bornos también hubo multi cines.

                                                                                                           R 28 de agosto de 2008                                             


Hola Bornichos, hace días que quiero explicar algo y un día por otro lo voy dejando.
Tal como digo en el encabezamiento, en Bornos hubo multi cines, a los más jóvenes les parecerá extraño, pero a D. Juan Cabrera seguro que no.

El recuerdo más antiguo que tengo de haber ido al cine es un cine de verano que se llamaba Gamuba, estaba situado detrás de la fragua de Viruta, más o menos donde hoy está el colegio San Juan de Ribera. Era propiedad, según tengo entendido del teniente Gavira y Paco Muñoz, de ahí el nombre.En cuanto a cine de invierno, el recuerdo más lejano es haber ido a un cine de Paquito Girón, situado este en la avenida San Jerónimo donde tuvo un taller de mecánico.Otro cine de invierno estuvo muy cerca de mi casa, en la calle San Jerónimo. Me imagino que era de Paco Muñoz, por que posteriormente montó en ese local una tienda de ropa.

Ya más estables fueron los cines de verano de San Jerónimo y el de Dorado. En el cine de Dorado pude ver Los Diez Mandamientos por el módico precio de diez pesetas, un capital para la época.
En el de San Jerónimo la peli que recuerdo es la de Los 7 Magníficos, para esta también costaba la entrada diez pesetas, pero si habías ido antes a ver otras películas te daban una chapa con el nombre de uno de los actores y si juntabas las 7 chapas las podías cambiar por la entrada para el día de la película.
El precio normal de cada día era de dos o tres pesetas por película. Con lo que si pillabas un Duro podías comprarle pipas y cacahuetes al Minero y tomarte una Mirinda en el ambigú.

Por último, el cine más nuevo que conocí fue el Colón de la calle Vera Cruz, donde vi las películas de Joselito y Marisol.

Las películas las pregonaban por la tarde y el mismo pregonero repartía el programa de mano. Por cierto a ver si D. Juan Cabrera, que tiene buena memoria, nos habla del pregonero, todo un personaje.
Los rollos de las películas iban enlatados y metidos unas sacas que traían Los Amarillos. Antes ha salido por ahí el teniente Gavira y me he acordado que este señor me puso la única multa que me han puesto en mi vida. Me multó con 25 pesetas por coger moras en una morera que daba a su ventana, en la calle Ancha. Seguramente no me multó por coger moras, si no por joderle la siesta.
Un saludo para todos.

Juan Manuel Rodríguez
Badalona


domingo, 27 de agosto de 2017

Juan Clavero detenido portando drogas cuando volvía de un acto reivindicativo.

Ecologistas en Acción cree que la detención de Clavero responde a "una burda trampa"
"Se trata de una acción mafiosa, ridícula y cobarde. La manipulación es tan burda y tan cantosa que no damos crédito", afirma la portavoz ecologista Lola Yllescas



En la mañana del sábado 26 de agosto, un grupo de activistas de la zona de la Sierra de Grazalema, realizaron una marcha en reivindicación de los caminos públicos. Entre ellos se encontraba el miembro de Ecologistas en Acción Juan Clavero Salvador. Esta marcha se engloba en una campaña que se realiza en la zona, ya desde hace años, y que tuvo su última manifestación en unamarcha nocturna organizada por la Plataforma Ciudadana en Defensa de los Caminos públicos y las Vías Pecuarias de la Sierra de Cádiz el 29 de julio pasado.

En todas las marchas y actividades en reivindicación de los Caminos Públicos de la Sierra han habido incidentes con propietarios colindantes a los citados caminos y en muchas ocasiones han tratado de boicotearlas.

En la última, realizada ayer sábado 26, también hubo incidentes e intercambio de pareceres con propietarios y sus guardas; pero se concluyó en la mañana y los activistas se dispersaron a sus domicilios. Juan Clavero se dirigió a su vehículo que había quedado aparcado en el inicio de la marcha. Fue entonces cuando, al volver hacia su casa, fue interceptado por la Guardia Civil que, sorprendentemente, encontró algo de hachís y cocaína debajo de un asiento del vehículo. La Guardia Civil detuvo a Juan Clavero, lo llevo al cuartelillo de El Bosque, donde ha pasado la noche, y hoy a las 10 horas prestará declaración ante el Juez de Guardia de Ubrique.

Ecologistas en Acción manifiesta su total incredulidad sobre la posibilidad de que Juan Clavero llevase en su vehículo las citadas sustancias. Ni consume, ni transporta ni trafica. Todo parece una burda trampa de película mala, ya manida y utilizada. No podemos saber quienes son los autores de la trampa paro si sabemos quienes son los que están en contra de la apertura de los caminos públicos, los que son sus amigos y los que trabajan para ellos.

Juan Clavero es un ecologista de trayectoria intachable. Trabaja en el ecologismo gaditano desde sus orígenes.

Esta trampa que se le tiende a Juan Clavero y este engaño que se pretende llevar ante la Justicia, no indica más que la manifiesta carencia de argumentos y razones de los que se oponen a la apertura de los Caminos Públicos. Se trata de una acción mafiosa, ridícula y cobarde, a la que, todo el que conozca a Juan Clavero, no le dará credibilidad alguna. No es la primera vez que Juan ha sufrido persecuciones personales por su activismo público y transparente en la Sierra de Cádiz; pero hasta ahora, de todas ha salido demostrando su razón y la culpabilidad de sus atacantes.




JUAN CLAVERO SALVADOR. El ecologista necesario.

Licenciado en Biología y en Geografía e Historia, y Diplomado en Gestión y Planificación Forestal. En la actualidad es Catedrático de Biología y Geología del Instituto de Enseñanza Secundaria Santo Domingo (Puerto de Santa María-Cádiz), y Secretario de Ordenación del Territorio de  Ecologistas en Acción-Andalucía. 
Miembro fundador de varias organizaciones ecologistas, habiendo sido coordinador de Ecologistas en Acción de Cádiz y Andalucía, está en posesión del Premio Andalucía de Medio Ambiente 2002. Es Consultor de organismos internacionales (UICN) para la ordenación de espacios naturales.

Clavero Salvador nació y se crió  en un pequeño pueblo de la sierra norte de Sevilla, Cazalla de la Sierra.
Hijo de notario, su hermano, Bartolomé Clavero es catedrático de la Historia del Derecho de la Universidad de Sevilla. 

Desde chico le gustaba trabajar en el campo, y ha hecho de todo; ordeñar vacas, arar con mulos, gradear, segar, trillar, desbaratar y podar olivos… De pequeñito acompañaba a su padre de montería, y en esos largos paseos por los montes de Sierra Morena se enamoró de sus bosques y de su fauna. Ha tenido el privilegio de ver muy cerca ciervos, jabalíes, lobos, águilas reales, buitres negros, zorros, tejones…

Estudió en los jesuitas de Sevilla, y la experiencia de un colegio tan dogmático y de una disciplina tan rígida le llevó a una actitud muy rebelde y a un escepticismo religioso que derivó en un agnosticismo total. Le echaron tres veces de los jesuitas, la última y definitiva por denunciar abusos de un cura con alumnos. El tema le dejó muy marcado. Al sacerdote sólo lo cambiaron de colegio: lo mandaron a El Puerto. «Cada vez que veo noticias de pederastia de curas me pongo malo, y de la complicidad de la jerarquía eclesiástica, más. De todas formas fui muy bien estudiante, muy matriculón».

Estudió Biología en la Universidad de Sevilla, en una época convulsa, con cursos donde la Universidad estuvo más meses cerrada que abierta. Militó activamente en el Partido Comunista, el único que por entonces organizaba una resistencia y oposición efectiva al franquismo. «Sufrí, como tantos otros, la represión. Me tirotearon en los actos del 1 de abril de 1974». Un policía descargó todo el cargador y menos mal que no dio ni una, pero le detuvieron y estuvo en la cárcel saliendo bajo fianza. Le pidieron dos años de cárcel por manifestación ilegal, beneficiándose de la amnistía política de 1977. En el estado de excepción de 1974 también tuvo que salir de España clandestinamente, con pasaporte falso, a nombre de Francisco Pelayo, , hacia Francia.

Se casó muy joven, con 22 años con Mercedes Sousa, y obtuvo las oposiciones de profesor de Instituto a los 23. Tiene  dos hijas, las dos han estudiado Ciencias Ambientales. Sus primeros destinos fueron Camas, Dos Hermanas y San Fernando, recalando en El Puerto en 1979, en el IES Muñoz Seca, el único que había por entonces.

Fueron años de intensa actividad didáctica, convirtiéndose el Instituto en un referente en Andalucía en la didáctica de las Ciencias, publicándose muchos de los trabajos que hacían con los alumnos y organizando auténticas expediciones de estudio por espacios naturales de toda España. Fue también la época del inicio del movimiento ecologista en El Puerto con las movidas por al recuperación de las playas. «Terminamos quitando la barrera de Vistahermosa y nunca más se volvió a reponer», y contra Puerto Sherry, con un durísimo enfrentamiento con el Ayuntamiento y la empresa, terminado sufriendo varios ecologistas represalias como la destrozo de coches y la quema del de nuestro protagonista.

En 1986 le ofrecieron la oportunidad de ser el primer Delegado Provincial de la recién creada Agencia de Medio Ambiente, pero no lo aceptó. Al poco le ofrecieron ser  director del Parque Natural ‘Sierra de Grazalema’, y eso fue otra cosa, aceptando el puesto. Fue el primer director del primer Parque Natural de Andalucía. Un reto apasionante, sin medios pero con mucha ilusión. «Pusimos el parque en marcha y ha sido un ejemplo para el resto de parques andaluces. Estuve tres años viviendo en El Bosque y en Benamahoma. Por eso me hace gracia cuando me acusan de que es muy fácil criticar sin pringarse en la gestión». Dejó la dirección en 1989 porque para Juan aquello era una etapa, no un fin.  «Volví voluntariamente a dar clases, que es mi profesión y mi vocación, pero me cambié al Santo Domingo». 
Al dejar el parque lo nombraron Miembro de Honor de su Junta Rectora, siendo la única persona que ha sido nombrada con esta distinción. Como dato curioso ha enseñado el Parque de Grazalema y su Pinsapar a muchísima gente, incluido Felipe González, cuando era presidente del Gobierno, y al al Príncipe de Asturias, Felipe de Borbon.

PLAN DE RECUPERACIÓN DEL RÍO GUADALETE.
No pasó mucho tiempo cuando el Consejero de Presidencia de la Junta de Andalucía, Gaspar Zarrías, le ofreció que se hiciera cargo del recién aprobado por el Parlamento Andaluz, a instancias de la Asociación Ecologistas Guadalete, “Plan de Recuperación del río Guadalete”. 
En esas estuvo año y medio poniendo en marcha las primeras depuradoras, planes de corrección de vertido industriales para evitar los vertidos de azucareras, alcoholera y almazaras, deslinde del río, etc. Ha sido un plan pionero en España del que se siente orgullosa la Junta de Andalucía. Y de nuevo, vuelta al Instituto en 1991, donde continúa con pequeños paréntesis de viajes al extranjero dando cursos en Universidades de Hispanoamérica, participando en expediciones científicas o en proyectos de cooperación internacional.

Ha impartido conferencias y cursos en universidades españolas: Cádiz, Córdoba, Granada y Pablo de Olavide y en Universidades de Venezuela: Los Andes-Mérida; Chile: Universidad de Concepción y Universidad de Santiago y República Dominicana: UTESA-Santiago. 
Ha dirigido e impartido más de 100 cursos sobre Medio Ambiente.

CONSERVACIÒN AMBIENTAL.
Coautor de varios proyectos de conservación ambiental y desarrollo sostenible: Parque Natural de la Bahía de Cádiz, Esquema Territorial de la Cuenca del Guadalete, Proyecto de Conservación Ambiental y Preservación de las Comunidades y Culturas Indígenas de la Reserva de la Biosfera Alto Orinoco-Casiquiare (Venezuela), Vía Verde de la Sierra, Regeneración Forestal de Monte Prieto, Corredor Verde Dos Bahías, Estación Ornitológica de Zaframagón y Proyecto ARRABT de cooperación Sierra de Cádiz-Rif marroquí.
Ha organizado o participado en diversas expediciones naturalísticas: Antártida, Alto Orinoco, Patagonia, Guinea, Namibia, desierto de Atacama, Groenlandia, Nueva Zelanda…

PIONERO.
HA sido promotor de muchas iniciativas que fueron pioneras y hoy se ven con normalidad: el Parque Natural Bahía de Cádiz, la Vía Verde de la Sierra, el Corredor Verde Dos Bahías, la campaña Banderas Negras, o el Plan Forestal Andaluz por el que Ecologistas en Acción recibió un galardón Internacional, que recogieron en Amsterdam.

Es autor de medio centenar de artículos de divulgación científica y medioambiental y de 18 libros de autoría individual o compartida. Colaborador de varios medios de comunicación en temas medioambientales (Canal Sur radio y TV, Cadena SER, Diario 16 y Diario de Cádiz). Actualmente es columnista de Diario de Cádiz.

OFRECIMIENTOS RECHAZADOS.
A lo largo de estos últimos 20 años le ofrecieron ocupar más cargos políticos o de otras responsabilidades que no quiso aceptar, porque para Clavero, «La independencia de actuación es fundamental, y eso me lo garantiza el movimiento ecologista, y también tener tiempo para dedicarme a mi familia, aficiones, viajes, trabajo en la huerta que tenemos en Benamahoma, y de la que nos abastecemos buena parte de la comida que consumimos».

Como ejemplo de cargos y puestos rechazados, además de la dirección provincial de la Agencia de Medio Ambiente, hoy Consejería de Medio Ambiente, le ofrecieron ser director del Parque Natural de Cazorla, ser Director General de la Consejería de Medio Ambiente, ser candidato a alcalde por IU, ser director de la Escuela Andaluza de la Policía Municipal, o ser miembro del Consejo de  Administración de Caja San Fernando, hoy Cajasol. 


En la actualidad es Catedrático de Biología y Geología del Instituto de Enseñanza Secundaria Santo Domingo  y Secretario de Ordenación del Territorio de  Ecologistas en Acción-Andalucía. 

http://www.gentedelpuerto.com/2010/03/15/586-juan-clavero-salvador-el-ecologista-necesario/